Ring

Все помнят няшку из "Звонка"?



Так вот, она давно выросла.


И вариации деревьев на холме:
Оригинал


Схожие

---

Сёнен-ай унижает персонажей. © Еа.

---

И снова о наших поциентах

Сегодня нас порадуют не готы, а зверушки поколоритней. Название сообщества я размещать не буду, оно огромное и содержит очень много слэшей, тильд и прочих звездочек. Посвящено оно якобы ярким людям и фрикам. Итак, дискасс:

Тред об охуенном внутреннем мире, приспособленчестве, юношеском максимализме и папе на работе.

Тред об охуенном внутреннем мире, приспособленчестве, юношеском максимализме и папе на работе.

Тема: Быть ярким - значит быть ярким не только на пати, а и в повседневной жизни.
Гордый автор:
Многие конечно сейчас начнут писать о том что быть ярким в жизни невозможно (работа, РОДИТЕЛИ, учеба, время, финансы, ГОПНИКИ(особенно страшно) )))) ), но дорогие мои... Если ЧЕЛОВЕК(отличается от животного способностью думать) чего то захочет - то он своей цели добьется.....

Поциент рас:
не знала что быть ярким - цель
у меня, например, это как то стиль жизни и плевать мне на все вышеописанные причины (с каких это пор все кроме работы - и то, зачит надо найти такую работу - становилось преградой ярким людям?)...
а почему МНОГИЕ начнут писать что быть ярким в жизни невозможно и главное почему?
расскажите аргументированно если можно?

Поциент два:
ну есть такие,которым нравится быть ммм "двуличными"))в хорошем смысле слова))))

Поциент рас:
зачем?
мне вот тоже кажется что смешно выглядит человек выглядящий в жизни серой мышью и одевающийся только под пати...
по идее - это просто театрал или клоун
конечно и ткое имеет право на жизнь, но просто тогда человек вряд ли может полноценно назвать себя ярким или фриком

Поциент задумчивый:
Farewell †Madlen† Kiss- да вы явно не работаете еще...Яркость уместна в оч-оч маленьком количестве профессий..

Я.например,не считаю уместным ходить в чем-то особо крутом по улицам. Это тоже самое,что фриковать на похоронах.

Нет,ну конечно не одеваюсь "цивильно" но все-таки без крайностей...


Поциент рас: (осторожно, пост полон философии чуть более чем полностью)
значит вы существо социальное и для вас важно как отреагирует общество..... мне же например, как то пох...простите
да и работа... я соответственно внутреннему миру выбирала работу....а значит мой внешний вид мне не должен мешать в ней...но если я буду сидеть без работы, то все равно я найду работу где мне не придется срезать дреды и снимать пирсинг... зачем мне работа где мою индивидуальность унижают.... даже на крайний случай выходы есть.... у нас не совок.. а если совок то и в остальном в такой работе будет неуважение.... а мне лучше штуку но с уважением чем 10 но с унижениями...не деньгами едиными жив человек.....
нсчет улицы... я не знаю...возможно парням сложнее - но я например на люди буду выходить при параде....имидж - великая штука...да...бывают разные ситуации но меня не смутит прогуляться во фриковом наряде по улице... просто с другой стороны - а зачем? но я даже не задаюсь вопросом - а надо ли выходить в таком или надо поскромнее....просто не задумываюсь....захотела - пошла....не захотела - надела брюки, свитер и вперед...в зависимости от настроения....
ну а то что первый пост написан под воздействием подросткового мксимализма так это понятно)))) это пройдет...приятно если человек остался ярким, но не таким категоричным)))


Поциент задумчивый:
Luvsux Hellbenders Luvsux- да все ясно и просто...не всем же быть дизайнерами, художниками и тп...
Но профессия не имеет права мешать "стилю" в свободное время

Поциент рас: (охуенно творчекий, ибо телеведущая на региональном ТВ нашего Мухосранска)
ну видимо нам сложно друг друга понять потому что я представитель творческой профессии и мыслю соответственно... видимо в других кругах не так...

Поциент два:
я представитель более чем творческой профессии,просто я снисходительней отношусь ко всему этому...


Поциент рас:
кто вам сказал что вы толератнее?))))))))
вы просто приспособленцы - не более (( не в обиду сказано.))..просто констатация факта).... это я толерантна кобществу, потому что считаю что каждый человек имеет право ходить в чем он хочет... как ему нравится.... а вы наоборот придерживаетесь рамок общества, подстаиваетесь под него....

и что означает снисходительней отношусь...снисходительнее к чему ? к человеческой слабости, к страху, что надо быть как все и не выделяться? к чему снисходительнее?

Поциент рас: (внезапно противоречит себе)
человек не может быть полностью антисоциален если он конечно не живет один в лесу всю жизнь....это громкие слова....не стоит кидаться в крайности...
насчет внешнего вида - часто он является выражением внутреннего мира...так что дело и в нем тоже...

а вот то что не всем быть представителями творческих профессий - это да...слава Богу... вот только лучше бы общество научилось более толерантно относиться к самовыражению других людей...в том числе и в одежде

Поциент два: (бушуе. Начало срачика)
Сначала говорить о приспособленчестве и социальности,а потом,что об антисоциальности вообще нельзя говорить,что правильно,но тут здравый смысл сталкивается с амбициями и желанием противопоставить себя откружающему миру.Хотя так или иначе,всё это противопоставление продиктовано современными субкультурами,что само по себе делает человека приспособленцем,только к другой культурной действительности,к такой же толпе,но меньшей по размеру,ПО СРАВНЕНИЮ с общим руслом культуры.
Существуют субкультуры протеста,которые типологически являются протестующими, это и диктует модель поведения, способ решения интеллектуальных задач, взгляд на мир и на себя.
Никому не стоит делать из себя единственного богоборца или атланта,который один противопоставляет себя всему миру и борется с ним на равных...
Внешний вид продиктован свыше,и тот пресловутый внутренний мир, нереально многогранный и загадочный,точно так же навязан субкультурой...
А фриковый вид?Есть же представления о "фриковском" виде.
Для кого-то это дрэды и пирсинг,как для вас к примеру.
Но откуда это взялось?
Мы не выдумываем ничего нового,а то,что делаем-в изобилии есть по всему миру и у нас в том числе.
Есть место для всех -для согласных,несогласных и протестующих.
Это всё игра видимостями,за которыми нет реальной иерархии вещей и идей.Игра и не больше.
А настоящими фриками могут быть только психи,которые выпадают из социального контекста безумным поведением,потому что они действительно видят мир иначе.
Я понимаю,если бы у кого-то был такой богатый внутренний мир,что он ходил бы...ну не знаю, одел бы себе на голову коробку от телевизора,к примеру, или еще что-то такое,и прожил бы так остаток дней своих,не снимая её,или сделал бы себе прическу из макарон,как альтернативу вашим, к примеру, дредам.
Так что обольщаться не стоит,мало в ком есть что-то особенное и внутренний мир,который должен выражаться в какой-то фриковости.
Если уж противопоставлять себя обществу - значит нужно понимать,что уже никто ничего сказать не может,нужно самому себе в жить в пещере и поражаться своей фриковости.
Я бы посмотрела,куда бы делась фриковость, если бы все по улицам ходили с татуировками,пирсингом,ирокезами,в безумной одежде...
Разговор не приведет ни к какому здравому выводу.Наши амбиции останутся амбициями,попытка почувствовать себя чем-то большим,чем мы есть,за счет внешнего вида и осознания своей фриковости,необычности и эксклюзивности, всё равно останется...
Поэтому советую попытаться в таком виде пойти в престижный ресторан,или еще куда, где вас просто по фейс-контролю не пустят,или устроиться на высокооплачиваемую работу,с помощью которой вы сможете обеспечить своё будущее,будущее своих детей,и старость своих родителей.
Я бы могла расписать это все с культурно-историческими ссылками на разные источники,откуда видно,что раньше в жестко фиксированных культурах внешний вид был жестко нормирован имел систему символики и тд.современный постмодернизм позволяет каждому делать что он хочет,только от этого легче не становится.Человек стремится попасть под влияние чего-то,что сможет снять нагрузку по принятию решений.

Мы целиком и полностью вовлечены в социальную жизнь и являемся продуктом своей же культуры.В нас нет ничего особенного.Всё,что делает фрика труйовым,придумано задолго до самого фрика.Жалкие потуги к эпатированию публики,сценическое действие,актерство,клоунство.
А если кто-то будет кричать,что одевался бы так в любом случае,при любых условиях,не зависимо от всего-откровенный,наглый пиздежь и провокация.


Автор топика апирс:
столько различных мыслей..... для каждого свои принципы.... творческим людям - одно.... социуму - другое.....

Поциент рас:
простите пожалуйста, вам сколько лет?)
Откуда такая категоричность и деление мира на черное и белое...
есть еще оттенки, представляете?))
да я просто не пойду в ресторан где не пройду фейс-контроль или на работу, где придется настолько подстроиться подних - читайте выше... я просто умерю свои потребности но останусь самой собой...а вместо ресторана я вполне могу приготовить дома..
насчет того, что все мы принадлежим к каким-то субкультурам..да...возможно до какого-то возраста все пытаются выказывать ТРУшность и приверженность какому-то стилю мини-общества подобных ему самому, общества по интересам... но все это тоже проходит... и человек понимает что он не Гот, Панк, Митолизт... а просто Человек...и он может сегодня одеться как панк, звтра натянуть готические шмотки, а послезавтра выйти в магазин в джинсах и майке... Вопрос в другом - если у человека это в душе, ему не стоит надевать на голову коробку - это не фриковство...это чудачество..не более..хотя если это элемент имиджа или костюма - то конечно... это его право...да, в любом случае это его право... вот только непонятно, почему человека не пустят в ресторан в какой-то "не такой" одежде и на работу в одежде, которая не будет мешать рабочему процессу, пусть даже она не форма (есть конечно те учреждения где форма обязательна - но даже в ней необычность человека будет заметна)...? ведь это ущемление прав этого человека на самовыржение... мне не помешает принимать пищу или работать человек в одежде другого покроя или цвета нежели принято... мне помешает только грязный не следящий за собой человек...а если он мне не мешает, то почему ему кто-то должен мешать выражать себя?
вы сейчас пытаетесь доказать, что мы должны приспосабливаться обществу - да. если у вас есть такая необходимость - это ваше право...
точно так же, как и любой из нас имеет право самовыражаться, если он не причиняет физического и психического вреда другому человеку...
а насчет того, кто какой в жизни и на тусовке... знаете, лично для меня нет разделения - я такая какая есть...и в толпе меня заметит любой...(хотя иногда и хочется спрятаться от всех)...это простите как то с рождения пошло... и я никому не доказываю что я не похожда на всех.... я просто такая есть... и не стремлюсь стать иной... поскольку считаю, что это очень хорошо, когда все разные...в том числе и во внешнем виде... да...я ношу какие то вещи которые есть у всех... но на мне они будут смотреться как на мне, а не как на ком-то другом... вот и все... да блин я даже не задумаюсь, что они на кого-то будут похожи...зачем? это Я их одела и я не кичусь тем, что у меня очки как у того-то а макияж как у Дефенц Механизм...
та что когда все придумано, кем, зачем - это не важно....важно КТО ты есть, КАКОЙ у тебя внутренний мир, и насколько ты не торопишься его засунуть под маску социальных стереотипов в угоду обществу...

Поциент два не сдается:
С утверджений об одном переходить на размышления,типа:"А почему вообще о людях судят по одёжке? А?Как так?Они же ущимляют право самовыражения!",хотя прав ваших к примеру,никто не ущимляет - вас не хватают и не переодевают в другое.

Поциент один:
какая-то незаконченная фраза и нелогичная
о людях как раз судят по одежке -поскольку одежка часто является выражением внутреннего мира человека
права мои ущемляют - поскольку вы сами говорите что куда-то там меня не пустят и куда-то не возьмут
где логика?

......................
Часть 2.
О проблеме расчесок в первобытном мире.

Поциент один:
я вот все-таки не пойму зачем быть такими категоричными.... Насчет фраз и прочего - если все это так и есть, спасибо за дополнительные сведения, я не могу знать всего - и это нормально...
насчет "жалкой" адаптации и прочего - от моего внешнего вида вам вреда не будет, от хамства - да... вот и все - потому "норму" эту стараюсь не нарушать... а вот "нормы" внешнего вида - не знаю кто устанавливал, зачем и почему я должна подчиняться чьему-то вкусу...
насчет дредлоков - вот тут ваши познания не уходят далеко, а отличие от крылатых выражений...Дреды носили и индейцы, и индусы и доисторические люди по причине проблем пластмассовой промышленности))) расчесок просто не было))
напялить кучу барахла и прочего может кто угодно...а вот оставаться при этом Яркой Личностью может не каждый... равно как и тактичной, понимающей и вежливой...

Поциент два:
Покажите мне хоть одного индейца,индуса и доисторического человека с дредами,ныне живущего,и покажите чернокожих.
А зачем подчинятся норме общения,раз нормам внешнего вида не подчиняетесь???Ведь нормы общения порой,не такие уж и прекрасные.
Вот и вся ваша фриковость и особенность.
Напялить кучу барахла,и кричать о том,какая он яркая личность может кто угодно.
А проявлять свою особенность надо уметь не антуражем

Поциент один:
господи... откуда у людей такой совок в головах (как в советском анекдоте про панка "умом надо выделяться") и такая непробиваемость в вопросах обыкновенного воспитания и такта?
извините, с вами спорить больше не возьмусь - неприятно
тем более, что вы уже как глухарь на току переливаете из пустого в порожнее, не слыша, что говорят вам...

Новый поциент:
А мне всегда было срать на ситуацию. Вот только всёравно больше пёрло в повседневной жизни что-то одеть поярче так шоб аж бабушки оборачивались и крестились)))

Накрашенные глазки:
Лично я не щитаю себя какимто там фриком или мегаэпатажным нефором...я просто одеваюсь так,как мне нравится,под настроение...иногда хочется стать серой мышкой,тогда я одеваю кепку и джинсики простые и иду гулять по райончику...травку курить))
Иногда я в настроение пошокировать людей...например выйти на улицу в шортах своих крутых,причухон зделать,ярко кароче одется и тогда пол района шеи ломает)))
А на пати это традиция...ну я не поверю,шо все кто ходит на пати в мегоприкиде,так и ходит по улице...для пати это своеобразный дрескод,это показуха,это способ выделится...
думаете все девочки ходят на учебу в сапогах на платформе до колена???)))
Я тож глаза подкрашую на пати,например,ну у меня на этом все и заканчивается...бо я не особо и извращаюсь в прикиде))))))))

Поциент один:
мне кажется есть люди которые и голыми будут вылядеть эпатажно))

Удаленный юзвер:
Если человек хочет подчеркнуть свою индивидуальность, то он это сможет сделать даже в обычном деловом или казуальном стиле (необычная прическа, аксессуары, элементы стиля, ну не знаю, пирс, маникюр – в принципе то, что и на приведенном Вами фото). Хотя бы из вышеописанной на первых страницах толерантности. Если человеку нечем больше выделиться, кроме внешнего вида, то тут уже несколько иные проблемы.
С одной стороны, если человек хочет обладать интересным стилем, имиджем, то он должен и в повседневной жизни выделяться из толпы. С другой стороны, если человек может показать себя на пати/вечеринке/гулянке, то зачем ему выпендриваться по жизни? И всегда ли "трушный нефорский прикид" уместен? Всегда ли человек своей внешностью выражает свой внутренний мир, или часто скрывает его неполноценность за яркими или неординарными шмотками? Да, можно сказать: дресс-код подавляет мою индивидуальность, поэтому я бууд работать только там, где нет дресс-кода, а кто подстраивается - тупые конформисты. Но с другой стороны: всегда ли это так крайне необходимо самому человеку? Или если он будет перекладывать бумажки в офисе в прямой юбке, а не с рюшиками, то его индивидуальность уйдет в минуса?
Мой личный взгляд: все должно быть к месту и ко времени. Глупо ходить на пляж в деловом костюме, на пати - в купальнике, а на учебу/работу/магазин - в горе разноцветных шмоток. Это лично мое мнение, увы, не разделяемое, большинством. Или я такая старая и меня стало доставать видеть деффочег в полном "прикиде" посреди рабочего дня, или я дешевая конформистка, предающая высокие идеи "выделиться от тупого быдла шмотками" во имя несчастного куска хлеба? Может, просто здравый смысл должен присутствовать в любом случае, или он иногда лишний?

Поциент один ставит диагноз:
вы сами себе ответили на ваши же вопросы
вот только максимализма в вас хоть отбавляй
кроме черного и белого есть еще и оттенки

@темы: скандалы, интриги, расследования

---

Лол

У меня не пашет квип и не грузится гугль и яндекс. Шутка про бан стала актуальна.

---

Не знаю, кто меня раздражает больше - внезапно одуплившиеся с моралью после трагедии, вспомнившие о нравственности и начавшие усиленно усугублять ситуацию, или всякая школота, которая пишет, что ей похуй на смерть людей - чем меньше, тем лучше, они вообще только такого и заслуживают.
Можно было бы сейчас написать куда более содержательный пост, но я не вижу надобности.

---

Hole - Miss World

@музыка: Hole - Miss World

@темы: бабоньки

---

@темы: сраные бличи

---

Госпиталь Хэллингли

В 1903 году в Восточном Эссексе, неподалеку от маленькой деревушки Хэллингли был построен госпиталь для душевно больных. Разработкой его занимался Г.Т.Хин, одним из самых выдающихся архитекторов, специализирующихся на создании психиатрических больниц. Построенный в викторианском стиле, госпиталь занимает территорию в 25,4 гектара, вокруг главного корпуса расположено много дополнительных зданий. Изолированный от мира, к нему можно добраться только по одной дороге или личной железнодорожной линии, использующейся некогда исключительно для поставки угля. Многие годы "Хэллингли " был на самообеспечении.
Пациенты и медицинский персонал жили вместе в множестве красных кирпичных зданий, соединенных закрытыми переходами. Однако, в 1994 году госпиталь закрыли и с тех пор он остается заброшенным. (с) перевод Лили

запись создана: 09.05.2009 в 19:29

---

Немного в продолжение темы

Итак, после обсуждения релизов, мы пришли к выводу:
Улькиорра - летучая мыш, Гриммджоу - пантера, Ноитора - асур, а Заель - Милен Фармер.

Пруф

---

Ulquiorras rape face

@темы: сраные бличи

---

Истории о привидениях хяку моногатари

Ночь становится темнее, группа людей собирается для игры в бесстрашие. Зажигают сто свечей и ставят за ширмой из синей бумаги.

При их мерцании каждый из собравшихся рассказывает свою историю о привидениях. Как только одна история рассказана, гасят одну свечу. Постепенно в комнате становится все темнее и темнее. Наконец гасят последнюю свечу. В кромешной тьме, прижавшись друг к другу, рассказчики затаили дыхание. Наступает момент, когда все ждут, что же принесет темнота…

Парт 1

Как и все люди, японцы любят истории о привидениях, и чем страшнее, тем лучше. Для создания соответствующей атмосферы синий цвет выбран не случайно. Считается, что это цвет хито дама, или духа, который покидает только что умершее тело. Синий свет парит над могилами или иногда выскальзывает из домов.

Число его (свечей) также связано с одним старым поверьем о сверхъестественных явлениях в Японии – хаякки яко, или «ночной парад ста демонов».

Поверье хякки яко популярно со времен периода Хэйан и основывается на суеверии, что ночь – это время суток, когда появляются гоблины и привидения, которые обладают наибольшей силой в часы темноты и исчезают с рассветом.

На основе этого поверья появилась игра хяку моногатари, или «сто мрачных историй», правила этой игры и форма рассказа установились к середине XVII века.

В наши дни в Японии рассказы о привидениях также популярны, особенно летом. Колотый лед и рассказы о призраках – характерные особенности августа.

В конце концов, это время Обон, когда умерших родственников приглашают домой для поминовения и празднеств и провожают обратно в мир духов в бумажных фонариках на лодках или верхом на миниатюрных конях, сделанных из баклажанов. В святых местах и в местных парках, даже в центре Токио, мужчины, женщины и дети, одетые в юката, летние легкие кимоно, танцуют под барабанный ритм Обон вокруг возведенных платформ, освещенных фонариками.

Во время этих хороводов в честь предков бывает очень много встреч с духами. Лето – идеальное время года для странных и сверхъестественных явлений.

В Японии считают, что, когда человек умирает, душа его покидает эту жизнь и направляется в мир вечности. Но перед тем как достичь своей цели, душа некоторое время существует как бы в подвешенном состоянии смутной неопределенности. Если чуть-чуть задержаться в этом состоянии, дух может стать беспокойным или несчастным привидением, которое будет бродить и страдать или даже разрушать тех, с кем он (дух) все еще чувствует тесную связь. Поэтому сильные эмоции, такие как ненависть, месть, отчаяние или ревность, могут создать привидение, влекущее дух обратно в этот мир, чтобы привести его в состояние хаоса. Такие привидения продолжают обитать на земле, пока кто-нибудь или что-нибудь не освободит их и не отпустит обратно в чистилище, чтобы они продолжили свой путь в вечность.

www.sintoizm.ru/c/yaponskie-duxi-i-demony/

Парт 2

Парт 2
Японские духи и демоны

Мё-о. Санскритское название - Видья-раджа ("Владыка секретного знания"). Воины, защищающие людей от демонов. Подчиняются буддам. Выглядят как огромные могучие воители с двуручными мечами из чистого света. Происходят из числа просветленных военачальников, не достигших статуса будд и бодхисаттв.

Сатори. Буквально это переводится как "Просветление". Сатори изображаются как люди среднего роста, с очень волосатой кожей и пронзительными глазами. Живут сатори в отдаленных горах как звери, охотясь на мелких животных и не встречаясь с людьми. Согласно легенде, такими становятся даосы, достигшие полного понимания Дао и Просветления. Они могут читать мысли собеседника и предугадывать каждое его движение. Люди от такого иногда сходят с ума.

Они. Большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны, живущие в Аду (Дзигоку). Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку из тигровой шкуры. Несмотря на свой внешний вид, очень хитры и умны, могут превращаться в людей. Любят человеческое мясо. Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они. Особенно это относится к женщинам. Иногда бывают добры к людям и служат их защитниками.
Игра в салочки называется в Японии "онигокко" ("игра они"). Играющий-салка называется "они".

Бакэмоно. Небольшие уродливые демонические существа, живущие в темных горных пещерах неподалеку от поселений людей, которые они любят грабить. Сами по себе они весьма слабы, поэтому всегда нападают большим числом. Их самое опасное оружие - длинные и сильные зубы. Особенно они боятся буддийских храмов.

Гаки. Вечно голодные демоны, населющие один из буддийских миров - Гакидо. В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами. Изображаются как люди кожа-да-кости.

Асуры. Вечно воюющие демоны, населющие один из буддийских миров - Сюра-Кай. В них перерождаются желавшие власти и превосходства над другими. Изначально асуры (ед. число - асура) - это демоны индийского фольклора, восставшие против воли богов. Изображаются как могучие многорукие демоны-воины.

Бусо. Духи, поедающие человеческую плоть. Возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв. Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят как начинающие разлагаться трупы.

Дзасики-Вараси. Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение. Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки, и никогда не живут в офисах. Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети - могут иногда устроить какую-нибудь шалость.

Сикигами. Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до. Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов - могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Снежные люди (Яма-уба). Горные духи. Проявляются в виде существ в рваных кимоно и вообще очень неопрятны. Заманивают путников высоко в горы и поедают их плоть. Обладают отличным слухом и обонянием. Бывают знатоками черной магии и ядов.

Сёдзё. Демоны глубин. Большие существа с рыжими волосами, зеленой кожей и плавниками на руках и ногах. Не могут долго находиться на суше без морской воды. Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно. В древности за голову сёдзё в прибрежных городах назначалась награда.
Японские чудища и призраки
Чудища

Драконы (Рю). Самые сильные и могущественные существа на Земле, после богов. Очень красивые существа, наделенные огромными знаниями и мудростью. Они символизируют богатство, воду и мудрость. В отличие от европейских драконов, их тела длинные и тонкие, они лишены крыльев, а голова похожа на голову лошади с огромными усами и без ушей, с двумя рогами. Драконы обожают играть с облаками и вызвать ливни и ураганы. Они славятся своими богатствами и щедростью. Драконы обожают жемчуг, и ради редкой жемчужины готовы на многое.
Говорят, что высоко в горах есть огромный водопад. Карп, который сможет добраться туда, прыгая из реки в реку, становится драконом.

Каппа. Водяные духи, живущие в реках и озерах. Похожи на черепах, с панцырем, плоским клювом и зеленой кожей, ростом с 10-летнего ребенка. Каппа очень любят борьбу сумо и заставляют своих жертв сражаться с ними. Также они очень любят огурцы. Если лишить каппа воды, которую они носят на макушках, то они быстро умирают. Лучший способ для этого - поклониться каппа. Его вежливость возьмет верх, он тоже поклонится, и вода выльется. Каппа защищают воду от загрязнения, могут утаскивать проходящих мимо рек под воду и топить. Иногда питаются кровью людей и животных, высасывая ее через анус.

Тэнгу. Человекообразные существа с длинными красными носами и иногда крыльями - помесь человека и аиста. Часто одеваются как ямабуси. Считаются духами гор и обычно живут возле них. Иногда носят веер, вызывающий ужасные ураганы. Умеют летать. Говорят, что тэнгу не желают, чтобы люди жили в мире, поэтому они пытаются управлять историей людей и организовывать войны. Очень обидчивы, но прекрасные воины. Согласно легенде, великий полководец и герой Минамото-но-Ёсицунэ учился военному искусству у тэнгу.

Гномы (Коробокуру). Живут в джунглях, вдали от людей. Раса охотников и собирателей. Ростом около полутора метров, с длинными руками и кривыми ногами. Всегда нечесанные бороды и волосы, твердая шершавая кожа. Взаимная неприязнь с людьми.

Сикомэ. Воинственная раса существ, похожих на западных гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.

Русалки (Нингё). Загадочные морские существа. Считается, что они бессмертны. Человек, съевший мясо русалки, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. Существует популярная легенда о девочке Яао-химэ, которой отец дал попробовать мясо русалки. Она прожила после этого 800 лет, сохранив облик 15-летней девочки. В честь нее построен храм.

Сятихоко. Морское чудище с головой тигра и телом рыбы, покрытым ядовитыми иглами. Для хождения по земле оно может превращаться в тигра. Обычно они плавают вокруг головы кита, следя за тем, чтобы кит не нарушал Закон Моря - "кит не может есть большую рыбу". Если кит нарушает этот закон, сятихоко забираются к нему в рот и зажаливают до смерти. В средневековье статуи сятихоко часто ставили в японских замках, как в Европе - статуи горгулий.
Призраки

Привидения (О-бакэ). Неприятные существа, похожие на сгустки тумана. Они любят пугать людей, принимая различные кошмарные облики, и живут в дуплах деревьев и других темных местах.

Призраки (Юрэй и онрё). Души умерших и погибших, не находящие себе покоя. По проявлениям сходны с о-бакэ, но могут быть успокоены. Юрэй - души погибших, не осознавшие, что умерли, и потому являющиеся на месте гибели. Онрё - души несправедливо обиженных, преследующие своих оскорбителей.
Баку. Доброе привидение, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. Изображается похожим на чепрачного тапира (чепрачный тапир - большое южно-азиатское непарнокопытное млекопитающее с небольшим хоботом, ближайшие родственники - лошади и носороги).

Конаки Дзидзи. Буквально это переводится как "старик, плачущий как ребенок". Чудовище, могущее управлять своим весом. Обычно оно принимает вид младенца с лицом старика и лежит на дороге. Когда его кто-нибудь поднимет, оно начинает плакать и немедленно увеличивает свой вес во много раз, пока сердобольный странник не свалится под такой ношей.

Нурикабэ. Чудовище в виде большой невидимой стены, загораживающей проход. Если человек куда-то опоздал, потому что долго шел пешком, то говорят, что ему помешал нурикабэ. Иногда показываются людям в виде большой каменной стены на ножках и с маленькими ручками.

Иттан-момэн. Буквально это переводится как "Штука хлопковой ткани". Иттан-момэн - это длинная белая летающая полоса ткани, появляющаяся по ночам и душащая своих жертв, обертываясь вокруг шеи и головы.

Хитоцумэ Кодзо. Буквально это переводится как "Одноглазый парень". Лысые одноглазые чудовища, похожие на буддийских священников. Любят пугать людей.

Каса-но-Обакэ. Буквально это переводится как "Привидение-зонтик". Деревянный зонтик с одним глазом и одной ногой. Любят пугать людей.

Рокуроккуби. Буквально это переводится как "Женщина с длинной шеей". Женщина-чудовище, у которой шея в полночь вытягивается до невероятных размеров. Днем все выглядит нормально. Любят пить масло из фонарей и пугать людей.
www.fusion-tour.ru/tours/japan/about/spirit.php

---

О 12-летних анорексичках и тру трэш моделях

@темы: скандалы, интриги, расследования

---

Hell yea

Третий день безделья. О е, а у вас ещё пол дня впереди!

---

Шакиро. Внезапна

Кто бы мог представить,
что тот же Бог, вернувшись,
найдет все
в таком адском беспорядке?
И что он превратится
просто в очередного безработного,
количество которых
постоянно растет?

С тех пор
его встречают
идущего по улице в одиночестве,
терпеливо ожидающего
кого-то, с кем можно
спокойно поговорить.

@темы: бабоньки

---

Товусен

Какбэ я решил продолжить дело Или:

И повезло Канамию, потому что звучит почти как Каналий:

@темы: сраные бличи

---

Говнопарад

5 место.
Просто сдерни её.


4 место.
Где лучшие грузыны - у нас в клубе!



3 место.
Бр бр вдохновенно.


2 место.
"Работаю ртом" нам какбэ намекае на суть творчества Арктики.


1 место.
Вот она - достойная замена Сероже Звереву. Мы в восхищении.

@темы: говнопарад

---

Ремонт.

Январь, февраль, март, апрель - хватит, сука, выключи дрель!
Это бесит!

@темы: скандалы, интриги, расследования

---

Гриммджоу же

---

11.01.2011 в 14:40

Пишет  S O N I C:

Facebook Bleach
Персонажи Блича сидящие на Facebook (на английском):

---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---



---

Источник.

@темы: сраные бличи

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра